TU GOBIERNO ASESINA MI PUEBLO

COPYLEFT CLASISMO HOMO

2010-11-29T20:46:00.000-08:00

CLASISMO HOMO no es y nunca será de ninguna manera una marca comercializable. No tiene la intención de convertirse en “un producto” ideológico ni hacer de la militancia lgtbi materia de marketineo. CLASISMO HOMO no necesita publicidad ni reclutamiento de adeptos ni fans, ni convertirse en una mascara “rebelde” de ninguna especulación empresarial de ningún interés. Justamente el origen de las bases del pensamiento clasista y revolucionario de este proyecto propone desprenderse de todas las ideologías de captación, absolutamente todas. Partidos políticos y causas justas devenidas en espectáculo y promoción de “productos” ideológicos o de teoría, solo demuestran el fracaso definitivo de las intenciones de base: cambiar los órdenes del sistema capitalista hegemónico.
Todas las marcas mienten: las marcas construyen sus propios valores que luego avanzan sobre el pensamiento y la vida cotidiana en forma de “productos”, y así aunque sea complejo también en las políticas ocurre lo mismo: primero se reconoce y se afianza un reclamo, luego se avanza sobre el pensamiento y la vida cotidiana con el “producto” y su exigencia de inclusión. Ideológicamente esto es justo: tomar nuestras ideas, reconocerlas y avanzar con ellas hacia nuestros deseos, pero en el caso de las políticas de lucha lgtbi ocurre en muchos casos algo infame: las políticas de lucha se transforman en marcas: slogans, logos, simbología vacía, frases hechas, e incluso peor aun: ordenes de marketing que, por desarrollarse en los mismos términos intrínsecos del sistema capitalista, este captara, comercializara y terminara por compartir (vender) y convertir en marcas que vaciaran de todo valor sus bases de lucha originales.
CLASISMO HOMO no necesita ni promueve su imagen ni su contenido como “producto” o marca. CLASISMO HOMO no “vende” sus ideas ni promociona sus bases con sponsors. CLASISMO HOMO no forma filas de adeptos ni simpatizantes ni enmascara en términos de colectivo el pensamiento evidente de una sola persona (empresa). CLASISMO HOMO no satisface los deseos consumistas del conformismo para así no ser colaboracionista con los métodos del capitalismo. CLASISMO HOMO solo desarrolla y asume toda la responsabilidad de defender el pensamiento verdaderamente libre: sin partidismos políticos, sin mercantilismos de ningún tipo y sin compromisos con absolutamente nadie ni nada más que el principio de LIBERTAD REVOLUCIONARIA.
CLASISMO HOMO es apenas e indudablemente solo un directo acto de vandalismo ideológico sin uniformes, ni banderas, ni bandos, ni medallas, SIN SPONSORS NI INTERESES: esto es la autonomía individual, crítica, testaruda, solidaria y enamorada de unx mismx y sus pueblos. A la par de todxs siempre: por sobre nadie ni por debajo de nada ni nadie nunca.

CLASISMO HOMO no busca instalar (vender) una imagen imperativa de un producto u estilo de vida o pensamiento supuestamente “subversivo” pues en su misma base CLASISMO HOMO es una acción cotidiana que excede la simbología del snobismo “rebelde”. Tampoco el alistamiento de tropas que devendrán clientes en el futuro más próximo, ni “aliadxs” que devendrán socixs e incluso inversorxs en ventas de la “marca”. Ni siquiera considerar el pronunciamiento del acto ideológicamente delictivo como una política en si misma, ya que es bien claro: LA LUCHA NO ES SOLO UNICAMENTE CONTRA EL SISTEMA Y SUS VALORES SINO ADEMAS CONTRA NUESTROS PROPIOS CONCEPTOS QUE LO SOSTIENEN.

CLASISMO HOMO es un testimonio real del rechazo a absolutamente todos los ordenamientos del mercantilismo y sus consecuencias: contra todxs lxs comerciantes de la diversidad, contra todxs lxs advenedizxs del poder y mas en contra aun con aquellxs que degradan las políticas de lucha con rapiña snobista.

Si acaso alguien en algun lugar coincide y considera los modos ideológicos politicos delictivos de CLASISMO HOMO como materia interesante de debatir e intercambiar, le sugerimos la idea de: piratear estos textos, fotocopiarlos, divulgarlos, robar los libros CLASISMO HOMO de las librerías, traducir estos textos y mas importante aun: RECHAZAR PLENA Y ABSOLUTAMENTE CUALQUIER MERCANTILISMO DE LAS POLITICAS REVOLUCIONARIAS LGTBI.

COPYLEFT
LIBRE CIRCULACION DE LAS IDEAS
SOLO AUTONOMIA IDEOLOGICA

CLASISMO HOMO no tiene precio porque tiene fundamentos.

SI AL PENSAMIENTO VERDADERAMENTE LIBRE

2010-11-03T14:26:00.001-07:00

LIBRE O NADA

El pensamiento verdaderamente libre no construye ni sostiene idolatrías partidarias. El pensamiento critico verdaderamente libre no necesita de figuras políticas para sostenerse o legitimarse a si mismo.
Toda política partidaria divide y acota las posibilidades de pensamiento a oficialismos u opositores. Todos los poderes partidarios solo demostraron su autoritarismo ideológico de dominar a las opiniones en beneficio de un solo pensamiento único y solo imponiendo la única mentira de: con nosotros o en contra.
Las figuras políticas que ganan popularidad y así manipulan la dirección del pensamiento único, son formas de división entre los pueblos muy usadas. Los políticos sonríen mientras sus pueblos mueren de hambre.
El pensamiento verdaderamente libre es la herramienta de lucha mas clara entre muchas otras. El pensamiento verdaderamente libre es el pensamiento de poder evaluar todas las mentiras partidarias y mediáticas, con la firme voluntad de la verdadera autonomía individual. Los politicxs se sostienen en el poder por las idolatrías de sus simpatizantes.
Todas las idolatrías partidarias solo generan la impunidad política de sus figuras. El poder de un político se basa en la idolatría de lxs convencidxs.
El pensamiento verdaderamente libre necesita de todas las libertades absolutas de crítica y análisis, poder pensar verdaderamente nuestras vidas nos permite así también pensar verdaderamente nuestras opiniones. El orden y los tradicionalismos le tienen miedo a los pensamientos verdaderamente libres que cuestionan el valor real de todos los partidismos políticos.
Los pueblos no necesitan más idolatrías. Los pueblos necesitan ser verdaderamente libres: sin ídolos ni figuras, sin iglesias ni lideres partidarios, sin nada ni nadie que use la admiración como moneda de cambio y dominación.

NO MAS IDOLXS NI FIGURAS.
NO MAS IDOLATRIAS PARTIDARIAS.
NO MAS RECLUTAMIENTOS POLITICOS.
NO MAS MANIPULACION DEL PENSAMIENTO INDIVIDUAL.

SI SOLO AL PENSAMIENTO VERDADERAMENTE LIBRE

SI AL PENSAMIENTO VERDADERAMENTE LIBRE

2010-11-03T14:26:00.000-07:00

LE DIGO AL MUNDO

2010-10-21T09:29:00.000-07:00

Después de tantos años de silencio.
Después de tantos años de muerte.
Después de tantos años de sometimiento.
Después de tantos años de hambre y dolor.
Después de tantos años de estigmatización.
Después de tantos años de patologizacion
Hoy le digo al mundo que me he declarado LIBRE.

Harto de la violencia de los estados, la injusticia de los gobiernos y la muerte de nuestros pueblos.
Hoy le advierto al mundo que me he declarado LIBRE.
Harto de la aniquilación de nuestras identidades, de la criminalización de nuestros sueños y el abandono de nuestro futuro.
Hoy enfrento al mundo porque me he declarado LIBRE.
Harto del hambre y la indeferencia, la normalización y la exclusión, la condena y el abuso, la militarización y la persecución, harto de los sistemas de esclavización y todo el aplastamiento emocional y critico.
Harto de la desigualdad de oportunidades.
Harto de la única voluntad de los poderosos.
Harto de las únicas leyes de los poderosos.
Harto de las únicas normas de los poderosos.
Harto de las únicas identidades de los poderosos.
Harto de los únicos privilegios de los poderosos.
Harto de las únicas sexualidades de los poderosos.
HOY LE DIGO AL MUNDO QUE ME HE DECLARADO LIBRE.

He construido mi propia identidad y hoy tomo el derecho de mi libertad.
He construido mi propia identidad y hoy tomo el derecho de mi cuerpo y mis deseos. Harto de la invisibilidad de nuestros pueblos
HOY LE DIGO AL MUNDO QUE contra todas sus órdenes, contra todos controles y contra todas sus amenazas YO ME HE DECLARADO LIBRE.

CONTRA TODA HIPOCRECIA

2010-10-19T15:24:00.002-07:00

En tanto los gobiernos sigan gobernando fundándose y legitimándose únicamente en la acumulación de riquezas privadas para privilegiar solo a la clase política no habrá ninguna justicia verdadera. NO HAY EXCUSAS. Los gobiernos y sus políticos y todxs sus cómplices solo protegen y mantienen sus propios intereses. Otorgar solo apenas asistencialismo social no es accionar realmente para acabar con las estructuras viciadas que siguen imponiendo y agravando la pobreza y las violencias contra los pueblos.
Los estados se mantienen a si mismos a distancia de las clases mas vulnerables de sus propios pueblos. Los políticos solo gobiernan para sus cómplices.

Los Estados están viciados de los políticos y sus excusas para no mejorar nada realmente: los gobiernos están acostumbrados solo a dar dadivas para aparentar estar en acción. Las economías siempre en crisis y la absurda dicotomía de oficialismos u opositores: TODOS ESPECULADORES DE LAS NECESIDADES Y EL HAMBRE DE SUS PROPIOS PUEBLOS.
TODOS LOS POLITICOS Y SUS COMPLICES SOLO CUSTODIAN SUS PROPIOS PRIVILEGIOS DE CLASE, PROTAGONISMO MEDIATICO Y DE PODER. NINGUN POLITICO DE NINGUN GOBIERNO ES HONESTO NI COMPAÑERO DE SU PUEBLO. MIENTRAS TODOS LOS POLITICOS Y SUS COMPLICES SIGAN ENRIQUECIENDOCE Y SUS PUEBLOS SIGUEN EN LA POBREZA NO EXISTE NINGUNA JUSTICIA NI EXCUSA: NINGUN GOBIERNO HA CAMBIADO REALMENTE LAS COSAS.

El pueblo siempre es victima de sus gobiernos, rehén de los egoísmos políticos y botín de los intereses burgueses del capitalismo.

Todas las estructuras y clases de los pueblos de la humanidad están sostenidas por el único deseo de bienestar que termine REALMENTE con las violencias de todos los gobiernos que, por acción u omisión, permiten o promueven contra sus propios pueblos. BASTA.
BASTA DE CLASES POLITICAS EGOISTAS, GOBIERNOS Y ESTADOS BASADOS EN EL BENEFICIO PRIVADO DE SUS COMPLICES Y NEGOCIADOS.

Podemos pensar y exigir cambios reales en los comportamientos y las estructuras de representatividad en los gobiernos.
ESTO ES UN RECLAMO CONTRA TODA HIPOCRECIA POLITICA.
Contra todo el egoísmo de los estados y todos los gobiernos. Contra toda la violencia de las fronteras. Contra todo partidismo político hipócrita, oportunista y manipulador.
Contra todo absolutismo y contra cualquier autoritarismo.

ESTO ES UN RECLAMO SOLO A FAVOR DE LA LIBERTAD Y EL BIENESTAR DE TODOS LOS PUEBLOS Y CONTRA TODO EL EGOISMO DE LOS ESTADOS.

IOSHUA entrevistado por Clara Loustaunau (La Plata, Buenos Aires)

2010-10-15T21:26:00.000-07:00

IOSHUA entrevistado por Clara Loustaunau, estudiante de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA (Buenos Aires) viernes 15 de Octubre de 2010 en el marco del encuentro de genero y comunicacion DEMOLIENDO TELES V.

L.G.T.T.B.I.

2010-09-27T19:00:00.000-07:00

Todas las autoridades de estados y gobiernos reducen su participación social solo a mantener los niveles tolerables de injusticia en todos los niveles y con todxs lxs personas. Los estados construyen y desarrollan sus políticas manipulando la pobreza como yugo de sus pueblos. Ningún estado ni gobierno sede su poder en la voluntad real de los pueblos. Todas las minorías son reconocidas solo cuando protestan y pero los estados y sus sistemas de control solo criminalizan los reclamos de sus pueblos.
Las operaciones de control legal, político y policial sobre todas las minorías se disfraza de tolerancia y afirma las divisiones sociales normalizando los estereotipos sexuales binarios. Las sexualidades autónomas, independientes y verdaderamente libres son inoportunas para todos los estados y gobiernos, porque estas exigen y revelan nuevos valores de convivencia y nuevos parámetros de “(des)clasificación” sin pedir permiso ni necesitarlo para existir y construirse. TODAS LAS RAZONES DE EXPLICAR NUESTRAS SEXUALIDADES SOLO AFIRMAN LA DISCRIMACION DE QUE SOMOS “DIFERENTES” Y QUE DEBE EXPLICARSE Y JUSTIFICARSE NUESTRA EXISTENCIA Y NUESTRAS IDENTIDADES. NO MÁS. BASTA DE DISFRAZAR DE TOLERANCIA Y JUSTIFICAR LAS TEORIZACIONES SOBRE NUESTRAS SEXUALIDADES PARA LEGITIMARNOS Y RECONOCERNOS. NUESTRAS SEXUALIDADES SON NUESTRAS, NO DE LAS LEYES.

POR EL RECONOCIMIENTO SIN JUSTIFICACIONES DE TODAS LAS IDENTIDADES Y TODAS LAS SEXUALIDADES DE TODXS.
Cada cual con su propia identidad y solo con todas sus propias razones.

SEXUALIDADES AUTONOMAS, INDEPENDIENTES Y VERDADERAMENTE LIBRES Y SEPARADAS DE LOS ESTADOS, LAS IGLESIAS, LOS PARTIDOS POLITICOS, LAS PATOLOGIZACIONES Y EL MERCANTILISMO YA.

L.G.T.T.B.I en realidad debería significar LUCHA GLOBAL X TRABAJO TIERRA BIENESTAR E INDEPENDENCIA.

Integración absoluta de todas las minorías y todas las identidades YA.

nota sobre CLASISMO HOMO en la web de NOTA AL PIE.org, agencia latinoamericana de noticias de juventud

2010-09-22T11:20:00.000-07:00

pueden leer la nota directamente en la web de NOTA AL PIE:

http://www.agencianotaalpie.org/5771/1306/

AUTONOMIA PARA LOS PUEBLOS

2010-09-21T15:24:00.000-07:00

NINGUNA REVOLUCION SE HACE SIENDO ESCLAVOS DEL PODER. TODO PODER CORROMPE. TODO GOBIERNO ESCLAVIZA. LOS ESTADOS NECESITAN DE LA POBREZA DE LOS PUEBLOS PARA PERPETUARCE EN EL PODER. TODA CAMPAÑA POLITICA ES SERVILISTA DE SOLO CAMBIAR DE AMO Y NUNCA SER VERDADERAMENTE LIBRES. Los gobiernos solo construyen e imponen métodos verticalistas que los sostienen en el poder y la dominación. NINGUN GOBIERNO CONSTRUYE LA IGUALDAD. Los pueblos siempre son pobres debajo de las economías de cualquier gobierno. LAS CAMPAÑAS POLITICAS DE TODOS LOS PARTIDOS SOLO RECLUTAN COMPLICES FUNCIONALES A SEGUIR IMPONIENDO LA DESIGUALDAD DE LAS MENTIRAS PARTIDARIAS. Las clases políticas se sostienen y legalizan a si mismas empobreciendo a los pueblos y manteniéndose solo a ellxs mismxs por encima de la pobreza, la injusticia y la marginación. TODO GOBIERNO MIENTE Y MESQUINA. TODO ESTADO NORMALIZA Y EXCLUYE. TODO PARTIDO POLITICO DIVIDE Y AMBICIONA PODER.
Las clases políticas especulan con sus dadivas para obtener la sumisión de los pueblos. Todo político partidista subordina.
LAS ECONOMIAS SE MANIPULAN PARA NUNCA ACABAR VERDADERAMENTE CON LA DESIGUALDAD Y ASI SEGUIR CREYENDO EN LA FALSA NECESIDAD DE LOS GOBIERNOS VERTICALISTAS Y SUS METODOS HIPOCRITAS.

AUTONOMIA. INDEPENDENCIA. LIBERTAD.
VERDADERA AUTONOMIA PARA LOS PUEBLOS YA.

SEXUALIDADES AUTONOMAS, INDEPENDIENTES Y VERDADERAMENTE LIBRES YA

2010-09-21T15:22:00.000-07:00

Los gobiernos y sus controles sobre la población no pueden ni deben limitar los alcances del desarrollo de las personas sexuadas. Los cuerpos y sus identidades deben construir las leyes que lxs contenga y no el contrario: LAS LEYES DE LOS ESTADOS NO PUEDEN NI DEBEN LEGISLAR NI ORDENAR LOS CUERPOS Y SUS IDENTIDADES. Así, los reclamos de género se vuelven un ataque directo a las bases de los sistemas de control social: un género reclama algo más que su “legalización”, un género, cualquiera de ellos posibles, en si mismo reclama una identidad particular en el marco de una sexualidad más general. “Una mujer” o “un hombre” NO son tal porque la ley así lo dictamina, sino por su propia elección sexuada en el desarrollo o construcción hacia una identidad u otra, excediendo su orientación o elección sexual. LOS ESTADOS Y SUS CONTROLES no deberían alardear como conquistas benevolentes sus “permisos” de diversidad cuando aplican alguna ley a favor de algún sector lgtbi, EL ESTADO Y SUS CONTROLES son apenas la consecuencia de los reclamos de género que imponen y exigen cambios en los controles de la sociedad. NINGUN ESTADO ES PERMICIVO A LAS LIBERTADES, NINGUN ESTADO CONSTRUYE UN GENERO Y MUCHO MENOS NINGUN ESTADO DEJA DE CONTROLAR LAS IDENTIDADES DE LAS PERSONAS. Los reclamos de género son para que los estados, los gobiernos y todos sus cómplices entiendan que no deben limitar ni “normalizar” nuestras sexualidades en ningún sentido ni de ninguna manera nunca más. GAY LESBICA TRANS TRAVESTI INTERSEX BI HETERO y todas sus combinaciones y definiciones y rabias posibles.

SEXUALIDADES AUTONOMAS, INDEPENDIENTES Y VERDADERAMENTE LIBRES YA.

IOSHUA habla sobre CLASISMO HOMO

2010-09-11T06:16:00.000-07:00

AHORA MARICA SE ESCRIBE CON K

2010-07-26T16:09:00.000-07:00

Nota sobre la promulgación de la ley de matrimonio gay en Argentina y la imagen de la metodología K en el imaginario promedio de la comunidad lgtbi.
Txt: IOSHUA para CLASISMO HOMO.

Con respecto al logro de la ley del llamado matrimonio gay en Argentina, sorprende la oleada K en la sensibilidad y visión del promedio de la comunidad lgtbi local. Este gobierno Kirchner, en sus dos etapas (primero el reverdecer “setentista” de Néstor y luego el actual populismo dadivoso de Cristina Fernández) demuestra un criterio general de amplitud e inclusión que genera renovadas simpatías en el imaginario del poder gobernante en las diversas clases sociales y su admiración por algunos sectores antes distantes de la política justicialista. Este gobierno de Cristina Fernández como continuidad del anterior de Néstor Kirchner ha demostrado gestos de asistencia social que son sin dudas muy bienvenidos y admirables. Incluso sus enfrentamientos con el campo sojero y la iglesia…son al menos, simpáticos gestos de renovación en los manejos políticos.

Lejos de criticar los mecanismos y estructuras del poder K, insisto, me llama la atención la pasión K que se despertó en algún promedio de la comunidad lgtbi de argentina. Desde personas que salen a pedir apoyo a la continuidad del modelo K, hasta otrxs que ahora declaran que su absoluto e indiscutible apoyo a este modelo… ¿todo eso por una ley de matrimonio? Ahora pareciera que legalizar la posibilidad de un matrimonio entre personas del mismo sexo hace olvidar cualquier minima o razonable distancia crítica con el poder, o al menos siquiera, el ejercicio básico del pensamiento en pos de una mirada más amplia que de su justa medida a las agendas mediáticas. Si esta ley de matrimonio beneficia a algún sector, esta bien… al menos a quien le sirva por sus diversas cuestiones.

Comparto: ¿tan repentinamente el actual gobierno K gana la simpatía y obsecuencia de algunas personas lgtbi en Argentina? ¿Cuantxs personas de la comunidad son realmente beneficiadxs por esta ley? ¿Qué valor absoluto infiere esta ley en las especulaciones de gobernabilidad nacional y popular?

Saludo con simpatía cualquier gesto y acción de amplitud e inclusión, pero eso no es suficiente para ganar mi voluntad y mi dirección. Yo, como quienes no tienen ni bandera, ni conocemos de pasiones políticas por decisión y definición, ni especulaciones partidarias… miramos con sorpresa esta aparente nueva realidad de que ahora marica parece se escribe con K.

CLASISMO HOMO: ENTREVISTA A IOSHUA

2010-06-30T10:53:00.000-07:00

"LA UNICA NOVEDAD ACÀ ES UNO MISMO"
Por Federico Fahsbender

¿Qué es Clasismo Homo?
Para mí es una forma de mirar Latinoamérica. Y es una teoría de pensamiento revolucionario, la revolución entendida como el hecho de cambiar. Es dar un pensamiento de apertura, con un hincapié en la prioridad de género, en la identidad sexual, más allá de la elección propia. No estoy solo, considero a los otros y a las otras, estar a su lado y jugar por ellos, aportar a una lucha que es continental, que comprende a experiencias como Evo, el Subcomandante Marcos, el hecho de establecer y empezar una diferencia, de mirarse más para adentro y así hacia afuera. En este continente muchas comunidades buscan aparecer y ser representadas, y la idea es trabajar para esas identidades.

Tal vez no sólo comprende a la homosexualidad como una minoría, sino como una clase, más allá de la homosexualidad. Y no sólo gays, sino un estamento, en términos de Marx.

Marx, sí, quizá. Marx y todas esas ideas que sacudieron al mundo y la historia. El homoclasismo claramente tiene que ver con la identidad sexual, y es revalorizarla en muchos lugares militarizados, sumidos en la pobreza. Estoy hablando de un nosotros continental. Como que nos olvidamos de nosotros mismos en el acto. Realmente no sé cuán lejos estoy de un pibe gay en una favela en Sao Paulo. Más allá de distancias, hay un sentido de vulnerabilidad, y las minorías son sexuales como económicas y de clase. Y la homosexualidad es una cuestión de clase. También, lo vivencial es lo que importa. Vengo de estar en el Chaco y ves la diferencia. También en El Salvador, Perú, Guatemala. Las clases bajas sufren las mismas circunstancias: la ideología binaria de géneros e identidades, un estado asesino y policial, es una diferencia continental que une las clases más bajas, vulnerables a los estados dominados por los imperios. En Chile hay bases militares. Y ellos bajan todo esto a nuestras cotidianeidades.

Por otra parte, la homosexualidad se vive de forma distinta en la clase alta. Por ejemplo, no usan términos como “novio”. Dicen “pareja”, es un genérico con el beneficio de la duda.

Lo que decís me parece fundamental. Es cambiar las palabras, hablar de matrimonio sabiendo de lo que representa. No novio, o novia, sino compañero o compañera. Uno elige a otro para construir. De todas formas no establecería una diferencia con cómo se vive la homosexualidad en la clase alta. Todos son honestos en querer progresar, y yo como lo que sea. Estoy viajando de un lugar a otro, trascendí la esquina, rompí la tradición. Es progresar, y eso para Merlo es traición. Me tendría que haber quedado tomando birra en la esquina. El criterio queda en cada uno, de que importa la vida de los demás, lo mal que la pasan. Eso es Clasismo Homo: aportar.

El espectro de la militancia gay es muy amplio en Argentina. Implica desde los Putos Peronistas en La Matanza o La Fulana (www.lafulana.org.ar) hasta la CHA (Comunidad Homosexual Argentina).

Lo que gana es eso: la fragmentación, las microcélulas. Desde Merlo hasta Santiago del Estero, Neuquén, por más que algunos se arroguen la representación absoluta, y en eso incluyo a la CHA y a la Federación. Lo que se gana es que muchos y muchas puedan y quieran aportar, crear un grupo de apoyo a un pensamiento, colaborar y cooperar. La lucha de reivindicación gana en capacidad de multiplicarse, agregar nuevos temas a las mismas luchas de siempre.

Y la militancia es muy objetivista, en el sentido más literal de la palabra. Busca lograr las metas A, B y C, los ítems de su agenda.

Cierto.

Entonces, ¿qué va a pasar cuando se logre el cumplimiento de estos reclamos? ¿Cómo sigue?

Claro. ¿Y ahora qué? Es simple: la lucha excede a las comunidades homosexuales. Hay reclamos que son inmediatos, que la vida exige. Por ejemplo, que haya un marco legal para personas trans, que tengan su identidad en su documento. Y por sobre todo la vida más cotidiana: salud, vivienda, tierra, respeto a una identidad. ¿Cómo se puede pensar en casamiento si no se le da estatus a una persona trans? No es para todos y todas. Es para todos, todo.
Estoy muy cerca de la lucha trans, tengo gente en México. Es como vos decís: hay una agenda de militancia, de cosas concretas. Pero son reclamos no tan glamorosos sino más profundos, que van al cambio social, va a lo que vos señalabas. No hay más futuro, entonces prefiero seguir mirando. ¿Cómo puede ser que camine por la calle y vea a una travesti mendigando en situación de calle? Hay que incluir a todas las identidades posibles.

Volviendo a América Latina, hay situaciones diversas. Por ejemplo Manuel Tzoc, que es la tapa de tu revista, Wowiea. Es trans, vive en Guatemala, pero es poeta, escritor, produce cultura. Tiene una visibilidad y una fuerza de voluntad. Me pregunto qué le pasará a su grupo de amigos, que viven en el barrio, y no salen hablando en un escenario.

Es que el homoclasismo justamente piensa en eso: en las amigas de Manu. Siempre es ingrato ponerse como parámetro, en cierta representación de imagen. Ponele, a los pibes de la villa, el trascender la esquina. Nosotros, gente como vos y yo, poetas, escritores, tenemos una herramienta artística, buscamos eso, plantarnos frente a un público, crear algo que trascienda lugares. A los que no pueden hacerlo quizá no les interesa. ¿Qué pasa con ellos? Vos leés en vivo, te aplauden, te reconocen... esa visibilidad podemos lograrla. Por ahí un pibe te mira, sueña cómo ser un punkito, te ve a vos y no sabe cómo lo lográs. Esto genera algo en el otro, la posibilidad de que eso pase es increíble. Te hablaba de nuevas representaciones, los nuevos que aparecemos, la cantidad de gente: tiene que ver con el panorama, cambiar las maneras de ser visible, por ejemplo, en blogs, en eventos pequeños, en generar solidaridad.

Un proyecto próximo es Wachodelacalle, una nueva colección que saldrá por el sello editorial Nulú Bonsai, focalizado en literatura gay latinoamericana.

Es algo que empezó como una urgencia, una necesidad de publicar algo rápido y directo. Nulú Bonsai toma esta idea, toma estos textos y hace algo que no deja de sorprenderme y es considerar algún valor en mis publicaciones. No sé, puedo estar acá y pensar en todas esas cosas que hago y no conducen más que a mi propia catársis. Quiero decir: soy demasiado compulsivo y eso a veces arruina todo pero esto de Wachodelacalle, bueno... será algún cambio, para mí y para los autores invitados a esta aventura de identidades y nuevas maneras de vivirlas. La única novedad acá es uno mismo, la palabra ya existe, nosotros no antes de ella. Y quiero insistir en algo: el único valor de nuestra obra está en aquellos y aquellas que la divulgan.

¿Ping pong?

Dale.

¿Ana María Picchio o María Leal?
Mmm, María Leal, supongo.

¿Perciavalle o Gasalla?
Maricas viejas, genios, me divertían mucho realmente. A Perciavalle lo recuerdo vestido de control remoto y a Gasalla de notera con dientes deformados. Me encantaban. Hoy los busco en Youtube a veces. No puedo elegir a ninguno de los dos.

¿Copi o Perlongher?
¡Uff! Apenas los leí. Sé de sus existencias, claro, y tengo noción de sus historias y respeto sus figuras, pero elegiría si fuera necesario a Copi, solo porque dibujaba.

¿Tito o Dany La Muerte?
Tuve un novio del Tigre al que le decían Tito. Hasta ahí llego.

LIBRE O NADA (sobre trans sin reconocimiento legal de su identidad)

2010-06-23T05:43:00.000-07:00

A TODXS LXS GOBERNANTES Y SUS DEFENSORXS.
A TODXS LXS QUE PROMUEVEN Y VENDEN UN SOLO MODELO IDEAL DE IDENTIDAD.
A TODXS LXS QUE NOS NIEGAN Y NOS ILEGALIZAN:

¿PARA QUE NOS OFRECEN MATRIMONIO
SI NO NOS OFRECEN NUESTRA IDENTIDAD LEGALMENTE?

SOY MI BANDERA (sobre identidad trans)

2010-06-06T17:39:00.000-07:00

A lxs que no nos dan ni un nombre… que podrían darnos mas hondo y fundamental? Cuando los estados y gobiernos no pueden ni llamarnos por un nombre… por NUESTRO nombre?
La identidad propia… la que construimos con nuestro género subjetivo… con nuestra identidad subjetiva y disfrutamos como reflejos de nuestros deseos sexuales hoy compromete a la nueva definición de las políticas de diversidad en la medida y las intenciones de nuestras capacidades, y esto sobrepasa por mucho los comprendimientos de la hegemonía lgtbi de nuestro continente.
Un cuerpo trans hoy en Latinoamérica es una política de guerrilla. Una bandera viva de diferencia y cuestionamiento. Un desafío a los verdaderos alcances de la inclusión social.
Cuando una persona trans elije definir su propio genero y su propia identidad sexual, así también elije su personalidad y a eso le da un nombre… pero si su entorno no representa ni respeta su elección y los estados y gobiernos no reconocen su elección y las políticas lgtbi no incluyen su elección… no hay nada sin nombre. Lo que no se nombra no existe. La existencia trans es un acto de visibilidad en si mismo.
No hay políticas sin nombres. No hay identidades sin inclusión. No hay diversidad sin reconocimiento.
No hay revolución sin todos y todas.

CLASISMO HOMO (audio)

2010-05-29T10:39:00.000-07:00

DERECHO A TECHO

2010-05-25T09:47:00.000-07:00

Donde queda la política multicolor cuando unx de nosotrxs muere en las calles?
El arcoiris no cae sobre lxs que no tienen techo ni cama ni lugar. Tanta gente muere en las calles. A nadie le gustaría pensarlo ni saberlo pero… tanta gente lgttbi muere en las calles. Cada día la perversión del sistema económico nos empuja fuera de las posibilidades más básicas para cada unx: educación, alimentación, trabajo, salud, identidad y vivienda. Lxs que no tenemos una casa tampoco tenemos derecho a conseguirla, así es la ley y sos un criminal. La militancia lgtbi parece olvidar que aveces muchxs lgtbi necesitan algo mas que un arcoiris para vivir en plena libertad. Por y para todxs lxs que hacemos de nuestros reclamos y necesidades una causa a la par de la libertad plena, absoluta e indiscutible de nuestra identidad.
Txt: IOSHUA

PD: el titulo de esta nota es de una canción de los FUN PEOPLE que nos acompaño tanto cuando éramos tan adolescentes y esta era nuestra música… quizás estas voces fueron parte de nuestra formación y construcción ideológica… cuando todavía ni pensábamos en ideologías. FUN PEOPLE “Derecho a techo” del ep Experience.

NI ILEGAL NI INVISIBLE

2010-05-09T12:35:00.000-07:00

x Ioshua (Buenos Aires) nota escrita para la revista IDENTIDAD URBANA (Misiones)

En argentina como en casi cualquier otro lugar del continente latinoamericano las homosexualidades se vuelven a definir con sus nuevos pensadores… o mas real aun, con sus nuevxs homosexuales. El deseo homo es el mismo deseo de siempre pero así también lxs homosexuales son lxs mismxs diferentes de siempre. Un buen número de agrupaciones lgttbi se manifiestan y se visibilizan a lo largo de todo nuestro continente haciendo de sus identidades sus propias políticas de acción. Diferencias de criterio e intereses tan diversos como personas diversas para “defender” la diversidad. Cada unx crea alianzas y fortalece vínculos con los que se siente hermanadx en alguna lucha personal por una reivindicación mas general, y así los colectivos, asociaciones y grupos lgttbi latinoamericanos apuestan a su propio juego de legitimidades. Las viejas políticas de género se cuestionan todo el tiempo y aun siguen siendo el modelo a continuar para algunxs… pero así también hay otrxs que justamente inician sus acciones desde lo ocurrido y apuntan a un futuro más propio y continental.
Ser homo en los barrios empobrecidos de nuestros países empobrecidos es una lucha en si misma y muchxs ya piensan en algo más que ser aceptadxs solo como HOMOSEXUALES… sino también en ser aceptados y respetados como HUMANOS. Lo sabemos: elegimos un genero… elegimos un objeto de deseo sexual… y hasta elegimos como llevar nuestras homosexualidades cotidianas, pero acaso podemos elegir una vida aun mas digna que diversa? ¿Acaso en una Latinoamérica empobrecida y militarizada podemos elegir algo más que nuestra sexualidad? Una casa digna, un trabajo afín, una familia propia, una capacidad critica, una educación amplia, una libertad que nos permita ser verdaderamente libres… todas estas cuestiones también son propias de la homosexualidad… de lxs latinoamericanos, porque son parte de cualquier persona y mucho mas aun son cuestiones urgentes en nuestro continente. Para algunxs de nosotros no alcanza con la visibilidad compasiva que nos pretenden imponer o permitir las buenas costumbres del buen estado opresor de nuestras vidas… no, algunxs homosexuales exigimos y luchamos por algo más que parecer heterosexuales… o peor aun: disimular que somos HOMOSEXUALES.
Muchxs homosexuales y travestis ganan las vidrieras mediáticas y conocen el éxito y la fama de la popularidad y ese parece ser ya un síntoma de aceptación y bienestar lgttbi en la sociedad… pero quienes son “la sociedad”? quienes se benefician realmente con esa “aceptación”? pues también a cada instante y en cada barrio y ciudad y pueblo de nuestro continente muchxs homosexuales y travestis atraviesan las calles y la vida con las pocas posibilidades de vivir en la pobreza como tantos otrxs personas.
Yo no quiero ser invisible pero tampoco me alcanza el permiso del orgullo mercantilista. No me quiero poder casar como un heterosexual. No me quiero poder mostrar como un personaje divertido. Yo quiero que los homosexuales, realmente todos y todas, tenga alguna posibilidad de vivir dignamente más allá de su identidad sexual o de género. Yo quiero poder elegir mucho más que una boda o una discoteca. Yo quiero tener habilitadas todas las herramientas necesarias para ser digno y autónomo de las reglas y modelos que nos oprimen en Latinoamérica.
Yo quiero ser homosexual pero más aun quiero ser algo más que el envase de una identidad sexual a la sombra y penitencia de la normativa heterosexual burguesa opresora y asesina de nuestro continente.

IOSHUA

pd: para muchxs de nosotrxs poder pronunciarnos es nuestra manera de aportar a una lucha que nos haga al menos un poco mejor el dia a dia. Hay otrxs personas que solo usan slogans de otrxs para inventarse una militancia que apenas se queda en la especulacion, el snobismo y la rapiña ideologica. Yo titulo esta nota como NI ILEGAL NI INVISIBLE no solo por lo que significa sino porque es mi realidad.

griten putos griten

2009-06-24T16:30:00.004-07:00

Adonde están los putos de mi raza? Adonde están los varones trolos que enferman a esta patria? Adonde están los míos? Los peores. Los apartados, los que se escurren por las calles arengando el deseo marica de cada hombre que se cruzan en la vida. Adonde están mis hermanos de vicio? Adonde están mis camaradas de furia? Adonde están mis compañeros de ruina? Griten putos griten desde cada escombro de estos democráticos decorados de la tolerancia. Griten. Que somos el cáncer de toda nuestra patria porque somos el placer que confunde el buen juicio de los buenos. Griten. Que somos lo peor de la peor patria posible: la del miedo: la de los pocos y afortunados, los aceptados y los bendecidos, los aprobados y los protegidos, los convencidos y los amedrentados. Griten putos griten. Que nuestros padres hijos y hermanos se mueren de pena porque se mueren de ganas porque alla, donde no caen las luces de ninguna marquesina del progresismo, alla nuestros padres hijos y hermanos se mueren de abandonados, de analfabetos, de enfermos, de narcotizados, de hambre. Griten putos griten. Que nuestra verdadera amorosa belleza es la de desearnos y poseernos y que no tenemos ningún orgullo de codiciar la desigualdad. Griten putos griten y celebren putos celebren. Que todo esto no es una cuestión de orgullo sino una cuestión de clases. Que en toda esta farsa gay friendly nunca habrá dios ni patria que nos demanden.
IOSHUA

cumbiagei

2009-06-24T16:30:00.003-07:00

♂
Cumbiagei fué el primer comic argentino que imagino una historia romántica entre dos chicos, con cadencia cumbiera y jerga carcelaria, en una villa (!).En solo diez viñetas en blanco y negro, IOSHUA declara que hay vida gay en las villas y sienta un prescedente demasiado incómodo tanto para la militancia gay ( mas preocupada por lo camp y el matrimonio) como para la movida tropical ( que se asfixia en su propio machismo teen).El caso es que los protagonistas on dos pibes cumbieros en una esquina, y contrariamente a otros comics gays locales (PABLO Y FACU, LA FRONTERA, LAS LOCAS ADAMS, etc etc), CUMBIAGEI es rudo, serio y viril... osea, mas cerca de un Frank Miller queer que de unos Teletubbies glttb.IOSHUA encendió la mecha desde un blog y amagó cuatro viñetas en papel (revista SETRO COMICS numero 141, octubre 2007) pero hoy su obra se impone en la net como la comidilla trendy en los foros de fanaticos y curiosos que ni soñaban el resultado imposible del cálculo cumbia + gay + comic.

Sergio Torresi

corazondeninio

2009-06-24T16:30:00.001-07:00

CORASONDENINIO fue el primer grupo de rock explicitamente homosexual de argentina.el grupo empieza como un trio (sin bajo) fundado y liderado por IOSHUA (letras, voz y guitarra). influenciados por r.e.m., sonic youth, my bloody valentine, sex pistols y ramones ademas de muchas referencias a la pornografia gay, las artes visuales, la poesia contemporanea y los modismos del hardcore punk underground.desde febrero de 2001 graban muchos discos, tocan en pequeos recitales (acusticos y electricos), publican fanzines, panfletos, realizan entrevistas en varias revistas y en radios, la formacion del grupo cambia algunas veces y a mediados de 2004 el grupo se separa definitivamente y cada integrante inicia su carrera como solista.CORASONDENINIO recorrio tres aos muy intensos a pura cancion y verborragia homolibertaria anti todo. los CORASONDENINIO fueron directos, agitadores, romanticos, desatados y una patada a la tibiesa estetica del hc punk gay friendly.

queerflow

2009-06-24T16:29:00.000-07:00

+QUEERFLOW+ es un proyecto creado y desarrollado por IOSHUA, que empieza en noviembre de 2006 como una fiesta nocturna en un pub gay de la ciudad de Buenos Aires (Argentina). Esa primera fiesta se llamo +QUEERFLOW+ y tuvo una escasa concurrencia (apenas 10 chicos) era la primera vez que en toda la argentina se realizaba un evento de rap y hip-hop con identidad homosexual y fue publicado en la agenda de actividades de la semana del orgullo glttbi de bsas.Desde entonces IOSHUA como dj es el pionero en visibilizar la homosexualidad en la cultura hip-hop local.A fuerza de panfletos y sets a puro rap hip-hop y r and b en fiestas underground, IOSHUA se coloco como EL militante gay referente del discurso queer contra los estereotipos. Hoy, paralelamente a todos sus otros proyectos, IOSHUA continua desarrollando +QUEERFLOW+, como siempre, en su propio estilo de collague para pistas de baile y siempre fascinado por la pornografia gay. +QUEERFLOW+ es casi un tributo a los pornostars TIGER TYSON y PIERRE FITCH, y a los directores xxx ENRIQUE DA CRUZ y ALEX KING.El machismo, la superficialidad, el lujo absurdo y todos los vicios mas populares de un genero rebelde y suburbano revertidos por el homoerotismo de un b-boy sudando a mil revoluciones en la pista. Piruetas, poses, actitud, chicos tremendamente sexys y un sampler imponiendo la diversidad sexual. HIP-HOP MAKES ME WANNA SUCK COCKS.
Chequealo y difundilo.

Contacto/contrataciones: deformerecords@hotmail.com

txt: L DEE